1、“而两狼之并驱如故”的“故”是原来的意思。

【资料图】

2、这句话出自清代蒲松龄《聊斋志异》中节选篇章（狼三则）原文如下：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

3、途中两狼，缀行甚远。

4、屠惧，投以骨。

5、一狼得骨止，一狼仍从。

6、复投之，后狼止而前狼又至。

7、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

8、屠大窘，恐前后受其敌。

9、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

10、屠乃奔倚其下，弛担持刀。

11、狼不敢前，眈眈相向。

12、少时，一狼径去，其一犬坐于前。

13、久之，目似瞑，意暇甚。

14、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

15、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

16、身已半入，止露尻尾。

17、屠自后断其股，亦毙之。

18、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

19、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

20、白话译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。

21、屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

22、屠户感到害怕，把骨头扔给狼。

23、一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。

24、屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。

25、骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

26、屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。

27、他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。

28、屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。

29、两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

30、一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。

31、过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

32、屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。

33、他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。

34、狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。

35、屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。

36、他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

37、狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

38、扩展资料：创作背景：一是采用传奇的方法来志怪。

39、传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。

40、而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。

41、蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。

42、二是情节委曲，叙次井然。

43、《聊斋志异》增强了小说的艺术素质，丰富了小说的形态、类型。

44、小说的要素之一是故事情节。

45、文言小说演进的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉。

46、《聊斋志异》中精心结撰的故事多是记叙详尽而委曲，有的篇章还特别以情节曲折有起伏跌宕之致取胜。

47、如《王桂庵》写王桂庵江上初逢芸娘，后沿江寻访苦于不得，再后偶人一江村，却意外地再见芸娘，却又由于一句戏言，致使芸娘投江；经年自河南返家，途中又蓦地见到芸娘未死，好事多磨，几乎步步有“山穷水复，柳暗花明”之趣。

48、《西湖主》写陈弼教在洞庭湖落水，浮水登崖，闯人湖君禁苑、殿阁，本来便有“犯驾当死”之忧，又私窥公主，红巾题诗，到了行将被捉、必死无疑的地步，却陡地化险为夷，变凶为吉，做了湖君的乘龙快婿，极尽情节腾挪跌宕之能事，可以说情节的趣味性胜过了内容的意义。

49、然而，这也只是作者创作的一种艺术追求，《聊斋志异》里也有不重故事情节、乃至无故事性的小说。

50、《婴宁》有故事情节，但作者倾力展示的却是婴宁的性格，其他的人物，如为她的美貌倾倒而痴情追求的王子服，以及她居住的幽僻的山村、长满花木的院落，都是为烘托她那种近于童稚的绝顶天真而设置的；人世以后受礼俗的束缚，“竞不复笑”，也是意味着原本天真的消失。

51、这篇似可称做性格小说。

52、参考资料来源：百度百科-《聊斋志异》中节选篇章（狼三则）。

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